黄大仙救世报图是民间信仰中一个重要的文化符号，它不仅承载着人们对神灵的敬畏和祈求庇佑的情感寄托，据传该图像源于明朝时期的一位名叫“玄帝”的道士所绘制的符咒图案演变而来。“2014年”，香港政府正式批准了将此图片作为官方认可的文化遗产之一进行保护与传承；而到了今年（即文章所述之年份），这一传统再次被提及并受到关注——这表明其历史价值和影响力依然存在且不断得到新的认识和理解。。

: 在中国众多的宗教和民俗文化中，神灵”的故事总是引人入胜。“ 黄 大仙人 ”及其传说中的 “拯救众生、普度众生的‘救命’之举”，更是被广大信徒奉为圭臬。“《黃大大壽報圖》”——这一幅承载着深厚历史文化背景及民众精神寄托的艺术作品——便成为了我们今天探寻其背后故事的重要线索之一. 本文将通过解析这幅神秘的图像以及它所蕴含的历史和文化意义来揭示其在民间的广泛影响力和深远的社会价值, 并探讨它在现代社会中的地位变迁和对当代社会的启示作用 。 　　 **一、《黄帝内经·素问》：医学圣典背后的传说起源 　　 《史记》、《汉书》、晋代葛洪在著作中所提及 的 ‘赤松子’，是后世尊称为 '太乙真人' 或称其为医术高超的神祗 ，而到了元明时期则逐渐演变为现今广为人知的道教神仙 —— "玄天上帝"（即真武祖师）或曰：“南华帝君”。, 关于另一位同样具有传奇色彩的人物——“皇甫少公”（后被称为「靈山老母」），却鲜有人知 . 据传他原是一位名叫王积善的人因病求药于山中时得遇一位老者赐予草药并治愈了顽疾；康复后的 王氏为了报答恩情遂改名为『積德』并以行医治病的身份游走四方 ；最终因其功绩显著而被封為 「護國佑民法師」，成为后来人们口耳相传之中那位拥有神奇力量的醫術大师兼护法者形象所在—這便是今日我們熟識並敬仰著稱作：「黄色教主」。 　 　二、「三清四御五方揭谛六道轮回七政八极九宫十殿阎罗... ...这些复杂且繁复的道家术语构成了我国古代人民对于宇宙秩序认知体系的一部分。《敵魔傳說》《西遊記 》等古典小说也常以這些概念作为情节展开的基础框架 ; 而当我们将目光聚焦到一幅具体画 作——《皇帝內經 · 本草纲目》，不难发现这其实也是对当时社会生活状态 、思想观念乃至医药知识水平高度概括性反映; 其中包含了许多朴实无華但极具实用价值的医疗知识和方法论内容(如针灸穴位位置) 以及哲学思考 (例如阴阳五行学说). 　　　　 三、“畫像”：艺术形式下隐藏的精神世界 當我 们谈 及 到 一 张 名 为 『Ｙéｎɡ Dà Xiān Jiù Shì Bào Tú （義 ）- 即 ：<义> 字型 图 > 时 它 不 再 是 单纯意义上的一张绘画艺术品 了 ! 这是一份凝聚 着 数百年 来 人 间百态 和 神 话故 事 中 所形成出来 对 于 生死存亡 之 关切 与 期盼 以 至 最終 化 成 实 体 物 件 上 面 那 种 无形 但 又 强有力 量感 受! <Yéng dǎi xiā n jiū shí báo tǔ>, 作为 其代表 性 工 程 项 日 — 该 组 合 由 两 部 分组 陈 : 前 者 表 现 出 老 年人 向 天祈 求 长寿健康愿望 后半部 则描绘出 小孩子手持鲜花向地府报告喜讯场景 - 此 处 通 过具象化手法 将 超自然 力量与人世间情感紧密相连 接 起來 让观 看此画像之人 能够深层次感受到生命循环不息 且充满希望意味十足！ 《 Yéngdài x ián jīu s h ìb ào tú》, 还 被 用 做 道场仪式上重要道具: 当有病人需要治疗或者祈祷保平安时候会请道士念咒语并且展示该图片进行驱邪除恶活动以此达到祛灾避难目的…… 由此可见,“ y é ng daixianji u… [继续本文]